Wani labari da Aminiya ta wallafa kwanakin baya zai sanya kowa cikin kokwanto ko dan Adam zai yafe wa wannan zamanin na wahalhalun da wasu tsirarun matasa ke sha a kasar da ake da mutanen da suka ce suna da lamiri da gwamnati.

“Makonni kadan da suka wuce, wata makwabciyarta ta buga min kofa da bukata, almajirinta wanda ya taimaka wajen share wurinta domin neman abinci, yana fama da ciwon kai da zazzabi, wanda kwana uku bai zo ba, sai ta tambayi sauran almajirai, sai ta ji cewa ba shi da lafiya, sai ta so in raka ta zuwa makarantar yaron, amma na fara duba lafiyarta, amma na fara duba lafiyarta. fiye da ni ban taba shiga ‘tsangaya’ na gargajiya ba inda Mallams ke koyar da yara maza.

“Malam ba ya gida lokacin da muka isa, sai muka nemi masu sauraron matarsa, yana da mata uku da ‘ya’ya 17, kowacce mace tana kwana da ’ya’yanta a dakunansu, mijin kuma yana da daki da kansa. Da na tambayi inda daliban Malam suke kwana, sai aka kai ni wani gini da aka yi watsi da shi daura da gidan, babu daya daga cikin matan da ya san almajirin da yake nema, shi ya sa muka yi korafin rashin lafiyar makwabcina.

“Hassan yana kwance a cikin wani tafkin amai sai muka isa ginin da ba a kammala ba, babu rufin asiri ya kwanta a kan siminti da kyar a cikin tufafinsa na ƙazanta, ga shi ɗan shekara shida yana ta faman ciwo lokacin da muka iso, akwai alamun tsutsotsin zobe a fatar sa da kurwar ƙumburi a hannun sa da abokansa suka saye da gasasshe. daga wani kantin sayar da magani da ke kusa, wanda ya jefar da shi da sauri saboda zazzaɓi, hannayensa sun yi kama da sanyi, bugun bugun jini ya yi rauni, na gaya wa maƙwabcinmu cewa yana da damuwa da sauri.

“Sakataren Malam, wanda shi ne waliyyin yaron, ba abin mamaki ba ne, domin ba mu san lokacin da zai dawo ba, kuma neman taimakon matan aikin banza ne, makwabcina malamin makarantar firamare kuma mahaifiyar ‘ya’ya hudu, nan take ya dauki nauyinsa, muka bar wa Mallam sako muka kai yaron babban asibiti mafi kusa.

“A sashin gaggawa na gaggawa na shawo kan su fara farfaɗowa cikin gaggawa, bincike da bincike sun nuna cewa mai yiwuwa ya sami husuma saboda zazzabin typhoid, don haka zai buƙaci tiyata, har zuwa yau, ina mamakin abin al’ajabi da likitocin likitocin suka yi a gidan wasan kwaikwayo, hanjin sa ya shiga har zuwa wurare shida, kuma ya yi ta fama da ciwon ciki, a hankali ya shiga cikin ciwon ciki. (sepsis).

“Hanyar da aka yi ba ta yi kyau ba, kuma na gargadi makwabcinmu da kada ya shiga hannu, a yunkurinta na taimaka mata, idan wani abu ya faru da yaron, za ta kasance da hannu a ciki, alhamdulillahi ta fahimci girman lamarin, kuma ta yanke shawarar komawa gidan Mallam da dare.

“Washegari Hassan har yanzu barci yake yi amma da alama ya fita daga cikin dazuzzuka, zazzabinsa ya kwanta, bugun zuciyarsa ya yi karfi.

“An sanar da Malam, kuma ya yi alkawarin aika sako ga iyayen Hassan, wadanda ke zaune a wani kauye a Gombe, shi (Malam) bai taba zuwa ba duk tsawon jinyar Hassan a asibiti, makwabcina ya kashe kudi har Naira 100,000 a cikin makonni biyun da Hassan yake jinya.

“Mahaifiyar Hassan daga karshe ta zo bayan kwana shida da yi mata tiyatar, labarinta ya ma fi ban tausayi, na ga siririn jikinta, da layukan talauci da suka kunno kai a fuskarta, ga launin ruwan gashin kanta, nan da nan na taqaita al’amarin, ita da mahaifin Hassan suka rabu, ta sake yin aure da wasu ‘ya’yanta, kuma tana cikin aure ta hudu bayan rabuwar aure.

“Mahaifin Hassan, wanda yake sayar da itacen rai, yana da mata biyu da ‘ya’ya 13. Shida daga cikin ‘ya’yansa maza an tura su Kano, Maiduguri da Bauchi don Almajiranci, Hassan shi ne na karshe, ‘ya’yansa mata sun taimaka wa uwayensu ta hanyar shan gyada a mahadar motoci, kasuwanni da wuraren shakatawa na motoci, mahaifin ya aika da sakon cewa ba zai iya zuwa domin ba shi da kudin da zai biya. rashin fahimta.

“Duk ‘yan shekarun nan yunkurin kawo karshen ‘Almajiranci’ a Arewacin Najeriya yana sake farfado da ci gaba mai kankanin lokaci, a lokacin da Sarki Muhammadu Sanusi II, ya bayar da shawarar a aiwatar da dokar iyali ta Musulunci da za ta sanya iyaye su dauki nauyin kula da unguwanninsu, koke-koke da tsawatarwar da ya sha zai sa mutum ya yi tunanin ko akwai wani abu a DNA na shugabanninmu na Arewa masu gaskiya. Watakila wani abu ne a cikin ruwa da ilimi ba za mu iya sha ba, saboda duk wani ilimi da Almajirai ba za su iya sha ba. 2024 kamar yadda ake aiwatarwa a halin yanzu, na tabbata an wanzu shekaru aru-aru da suka gabata, amma a halin da ake ciki na rashin tsaro, tsananin talauci da cututtuka masu yaduwa, wannan amfanin ya daina wanzuwa, a maimakon haka, ya zama abin tsoro kuma ya ci gaba da zama abin kunya a kasa.

“Na tuna sauraron wani shiri na rediyo inda daya daga cikin malaman tsarin ‘tsangaya’ na ilimin Almajiri ya yi kakkausar suka na kare hakkinsu na ci gaba da karatun boko, inda yaro dan shekara uku aka sa ya bar gida ya zauna da wani babba Malam a gidansa, tare da daruruwan sauran yara, domin neman ilimin Alkur’ani, ya ce abin da Arewa ke bukata shi ne karin tsarin gwamnati, idan har Almajiri zai iya gina gwamnati. Makarantun ilimin kasashen yamma, me ya sa ba za su iya yin haka ga tsarin Almajirai ba, me ya sa ba a saka su (almajirai) a cikin shirye-shiryen ciyar da makarantu daban-daban ba?

“Matsalolin da wannan tsarin tunani ke da shi shi ne, yaudara ce, kuma ba daidai ba ne, yana da manufar inganta kishiya da son zuciya a zukatan talakawa, tare da yin zagon kasa ga kokarin gwamnati. Akwai makarantun gwamnati da yawa a Arewa da suka hada da ilimin Islama a cikin manhajojin su. Bugu da kari, akwai makarantun Islamiyya da dama zalla wadanda Hukumar bayar da tallafi ta kasa da kasa (SUBEB) da sauran shirye-shiryen ilimi na kasa da kasa ke tallafa musu. matsala ce?

“Gaskiya mai sauki ce: Duk da yake wadannan makarantun da aka ambata a sama mallakin gwamnati ne, saboda haka, kyauta, tsarin karatun Almajiri na mutum ne kawai; ma’ana shi (Malam) shi kadai ya tsaya ya ci gajiyar wannan tsarin. Da alama wadannan Mallaman suna samun riba daga ribar ‘alheri’ (kudade) a kai a kai, iyaye kan aika musu a madadin ‘ya’yansu, su yi wa ‘ya’yansu ’yanci kyauta. wanda yake sanya su yin duk wani aikin gida, da kuma noman gonakinsu a kauyuka.

“Da daddare bayan tiyatar da aka yi wa Hassan, sai na yi ta tunanin shi kadai a wannan gadon asibitin yana jin zafi, mun koma gidajenmu ne domin rungumar iyalanmu, muka bar shi ba tare da jin dadin uwa ko wanda zai rike masa hannu ba yayin da ya samu sauki, wani ya share masa hawaye ya share wani yaro dan shekara shida, yaron da iyayensa na raye amma suka zabi yin shirki a hannunsu, kuma sun bar wani bakon al’amari da Allah ya dora masa.

“Ta hanyar girman makwabci na, Hassan ya warke daga karshe ya dawo gida tare da mahaifiyarsa don samun sauki. Na sami damar shawo kan ta kada ta bar shi ya koma Almajiranci amma a sanya shi a makaranta, ‘yan unguwa ne suka ba da gudummawar kudade don karatunsa da kula da shi.”

Kada a ƙara yin dogon magana — lokaci ya yi da za a daidaita wannan tsarin na Almajiranci. Kuma lokaci ya yi.